锡林浩特| 察哈尔右翼中旗| 庄浪| 阿克陶| 江孜| 鄯善| 芜湖市| 井陉矿| 金秀| 苍梧| 潜山| 清流| 松原| 平凉| 陵水| 金坛| 大方| 沾化| 杨凌| 沅陵| 巴中| 榆社| 南雄| 扶余| 任丘| 富顺| 石渠| 太白| 本溪满族自治县| 藁城| 山亭| 郓城| 湖口| 阳春| 德江| 浚县| 南和| 乐山| 聊城| 门头沟| 屏东| 韩城| 靖江| 蔡甸| 谢家集| 保山| 湘东| 梧州| 武陵源| 茂名| 夏津| 昌江| 沐川| 汤旺河| 拉孜| 射阳| 宜昌| 措美| 炉霍| 七台河| 盐池| 广灵| 吉隆| 肃宁| 深泽| 科尔沁右翼前旗| 郸城| 兖州| 青浦| 乐山| 无锡| 惠农| 宜丰| 涡阳| 浦北| 云县| 康平| 晴隆| 漳县| 阜阳| 辽源| 嵊州| 田阳| 苏尼特左旗| 惠民| 独山| 沾化| 寿阳| 满洲里| 容城| 聊城| 和龙| 茶陵| 孝义| 龙门| 汉源| 盐源| 洛南| 资中| 慈利| 宁海| 乌拉特前旗| 尼玛| 山亭| 武鸣| 云南| 竹山| 镇坪| 宝丰| 安远| 汉川| 德庆| 运城| 兴平| 安龙| 沁阳| 黑河| 忻州| 高州| 盐亭| 莱阳| 宝清| 天山天池| 沐川| 镇远| 东宁| 黄山区| 阳曲| 岳阳县| 科尔沁左翼中旗| 汉阳| 江孜| 怀化| 富蕴| 慈利| 白云| 高邮| 大龙山镇| 会理| 独山| 弋阳| 宁县| 高平| 西吉| 甘德| 木兰| 曾母暗沙| 南丰| 五指山| 靖宇| 兴和| 酉阳| 甘南| 龙南| 乳源| 偏关| 马尾| 浏阳| 孟村| 科尔沁右翼中旗| 四方台| 文山| 连平| 柏乡| 腾冲| 宁国| 弓长岭| 伊川| 隆化| 咸阳| 韩城| 三门| 镇巴| 阜新市| 土默特左旗| 阳朔| 织金| 大埔| 鄂温克族自治旗| 保德| 长汀| 延寿| 西峡| 西固| 日喀则| 青田| 黑河| 淄川| 襄樊| 聂拉木| 贾汪| 新化| 阜平| 宁城| 永清| 贵池| 清徐| 同江| 桓台| 名山| 什邡| 安岳| 从江| 八一镇| 灌云| 吉安市| 临朐| 蒙自| 莱芜| 保康| 新邱| 平鲁| 富源| 淅川| 来宾| 宜君| 交口| 武都| 高邮| 杞县| 延寿| 东至| 垦利| 姜堰| 番禺| 清原| 墨江| 天祝| 威县| 宁津| 临泽| 会泽| 大名| 盐津| 内蒙古| 鹿泉| 刚察| 宜兴| 门源| 湛江| 南丰| 武都| 沾化| 湖口| 荣成| 宜秀| 错那| 珲春| 莱芜| 台山| 许昌| 酉阳| 阳曲| 察哈尔右翼后旗| 临朐| 杭锦旗| 关岭| 鸡西| 沁水| 台南县| 米泉| 崇州| 博罗|

孙宏斌打“贾”的236天:究竟发生了什么?

2019-07-18 06:32 来源:齐鲁热线

  孙宏斌打“贾”的236天:究竟发生了什么?

  (4)社会优抚制度。主要实现手段是政府间转移支付制度,即资金、劳务或其他资产由一方向另一方无偿转移。

经济创新活动所包含的新兴产业、新产品、新工艺、新技术和新管理方法的创建和运用首先发源于高梯度地区,然后随着时间的推移逐步向低梯度地区转移。同时,惟有如此,才能使国家和人民摆脱贫穷落后,逐步强盛和富裕起来,才能充分体现社会主义的优越性。

  即坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,从而达到科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势能充分发挥。(6)以党的委员会名义向上级党组织请示、报告工作,向所属党组织发布指示、通知、通报,制定以党的委员会名义发出的其他重要文件。

  未经授权,请勿转载。中共十六届六中全会提出:加强人文关怀和心理疏导。

最初仅限于侵权行为法的层次。

  随着社会主义市场经济的深入发展和社会结构的深刻变革,实行积极的就业政策具有特别的地位,它事关民生和社会稳定。

  十六大以后,一些地方党组织在发展党内民主的实践中,逐步完善党委内部的议事和决策机制,在讨论重大问题和任用重要干部时,党的委员会实行无记名投票表决。未经授权,请勿转载。

  科学发展观,是当代最新的发展理念,是对经济社会发展一般规律认识的深化,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现;体现了历史唯物主义关于生产力是人类社会发展的基础、人民是历史发展主体和人的全面发展的观点,体现了唯物辩证法关于事物之间普遍联系、辩证统一和辩证唯物主义关于人与自然关系的思想。

  现代国家最重要的社会经济制度之一。  (上述辞条引自奚洁人主编:《科学发展观百科辞典》,上海辞书出版社,2007年10月。

  宗教作为一种文化形态,制定宗教政策、从事宗教事务,也属于文化事业。

  1982年第五届全国人民代表大会通过的《中华人民共和国宪法》第36条中对我国宗教信仰自由政策作了更明确、更充分的规定。

  做到这四个坚定不移,对保持党和国家事业顺利发展的大局至关重要。指出,建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。

  

  孙宏斌打“贾”的236天:究竟发生了什么?

 
责编:
首页|新闻|图片|评论|共青团|青年之声|青春励志|青年电视|中青看点|娱乐|财经|舆情|教育|第一书记网|地方|发现|游戏|汽车
广西举办布洛陀民俗文化旅游节

发稿时间:2019-07-18 08:48:03 来源: 中国新闻网 中国青年网

  图为壮族人文始祖布洛陀祭祀大典现场。 俞靖 摄

  中新网百色4月22日电(记者 杨志雄 黄艳梅)4月22日,农历三月初七,数万民众及游客会聚广西百色市田阳县敢壮山,公祭壮族人文始祖布洛陀,呈现“万把香火敬祖公”的壮观场面。

  图为祭祀大典特色民俗表演现场。 俞靖 摄

  壮族现有1900多万人,是中国人口最多的少数民族。田阳县是中国壮民族文化发祥地。4月21日至24日,2018年广西百色市布洛陀民俗文化旅游节在田阳县举行。

  图为祭祀大典特色民俗表演现场。 俞靖 摄

  本届节庆活动包括布洛陀祭祀大典、布洛陀文化学术交流座谈会、“布洛陀之夜”文艺演出、布洛陀山歌比赛、布洛陀舞狮技艺大赛、歌圩体育运动会、“三月三”风情旅游主题活动等。节庆成为展示壮族原生态文化的盛会,参加的群众和游客预计超过30万人次。

  图为祭祀大典特色民俗表演现场。 俞靖 摄

  传说布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物,是创世神、始祖神和道德神。敢壮山是布洛陀的故里和布洛陀文化的发祥地。当天,来自贵州、云南、海南、广西四省(区)壮侗语系同根同源的壮族、布依族、水族、黎族、侗族、傣族、仫佬族、毛南族八个民族36支朝拜队参加祭祀仪式,祈求在新的一年里平安幸福,五谷丰登。

  图为壮族民众吹牛角号。 俞靖 摄

  敢壮山是广西最大、最早的歌圩所在地。今年的布洛陀山歌歌王争霸赛别具一格,36支山歌队采用壮语的田州调、古美调、巴别调以及桂柳话汉语同台对歌,全面展示田阳县本土原生态的山歌品种及壮乡传统山歌的古韵之美。同时,民间山歌自由对唱活动也异常热闹,数百名群众自发分散在敢壮山各山坡上自由对歌,以歌传情、以歌咏志,让游客沉醉在一片“歌海”之中。

  此外,本届节庆活动民俗体育有特色,竞技狂欢看点多。当天在敢壮山布洛陀文化遗址景区举行的抢花炮、抬“花轿”比赛、夫妻挑抬西红柿比赛、圣女池摔跤、斗牛、摩托“拉箩”西红柿比赛、抛绣球等轮番上演。这些从群众日常生产生活中演变而来的民俗项目,既接地气又带有浓厚的壮族特色,吸引大批游客参与。

  为进一步提升壮民族文化影响,丰富文化旅游内涵,田州古城还精心打造了壮乡宴、民族服装展、壮族祭祀表演+篝火狂欢打跳等系列民俗活动,用新颖的方式生动展示壮民族文化的魅力。同时,举办清凉一夏—泼水狂欢、摩友机车展演等现代娱乐活动,充满了激情与时尚,玩点十足。

  “开发和弘扬布洛陀文化,是抢救和保护民族文化遗产,提升布洛陀民俗文化旅游知名度,促进旅游产业大发展的重要举措,也是进一步提高民族向心力、凝聚力,加强经济交流与合作,促进民族地区经济社会发展的重要途径。”中共田阳县委书记韦正业表示。

  韦正业介绍,近年来,田阳县加快推进敢壮山布洛陀文化遗址保护和《布洛陀诗经》等文物的整理、挖掘、展示,建设布洛陀文化展示中心,规划建设以敢壮山为主景区的壮民族文化产业园,打造布洛陀文化品牌。同时,该县把发展旅游业与发展文化紧密结合起来,努力打造中国壮民族文化旅游目的地。(完)

责任编辑:熊真
青春建功十三五
奋斗的青春最美丽
传统记忆 浓情端午

扫描二维码进入

“青年之声”微信

扫描二维码进入

中国青年网微博

扫描二维码进入

"畅想星声"全国大学生

网络歌唱大赛

x
二一四医院 天津武清经济开发区 昭觉县 老城乡 双堂乡
圆梦花园 电传路院座 君召乡 日东光学厂区 西堂子胡同